“一阳指”和“大理段氏”真的存在吗？他们有什么关系(3)

　　这个横行着扫地僧、萧峰、虚竹子、鸠摩智等上古神兽，可以俯瞰“东邪西毒”的时代，在长者眼里居然是武学衰微的末世……

　　可见，在金庸小说的武学体系中，基本设定是今不如古的。所以六脉神剑到南宋就只剩下减配的一阳指，凌波微步到韦小宝那儿就只剩下皮毛的神行百变。

　　小编每念及此，总是怆然而涕下。

　　一灯大师和段誉是什么关系

　　说完了一阳指，我们来说说大理段氏。

　　金庸在《射雕》中，用一灯大师的口吻介绍了大理段氏的历史：“我大理国自神圣文武帝太祖开国，那一年是丁酉年，比之宋太祖赵匡胤赵皇爷陈桥兵变、黄袍加身，还早了二十三年。我神圣文武帝七传而至秉义帝，他做了四年皇帝，出家为僧，把皇位传给侄儿圣德帝。后来圣德帝、兴宗孝德帝、保定帝、宪宗宣仁帝，我的父皇景宗正康帝，都是避位出家为僧。自太祖到我，十八代皇帝之中，倒有七人出家。”

　　大理段氏，有一种说法，其祖先来自甘肃武威，也有一说是鲜卑后裔（慕容复你反省一下）。

　　后晋天福二年（937），原通海节度使段思平起兵攻灭地方政权，建立大理。之后传十二世到段廉义，也就是上德皇帝。

　　1080年，大理的杨氏叛乱，杀上德帝而自立，号“广安”。之后大理的权臣高智升讨伐杨氏并诛灭之，令段氏重新坐上帝位。不过继位的并不是上德皇帝的子嗣，而是上德皇帝的侄子，之后又是这个侄子的堂弟。

　　在《天龙八部》里，上德皇帝的儿子不服，要找大理段氏算账，就是段延庆。

　　而那位侄子的堂弟，就是段正明，保定帝，段誉的大伯。

　　在史书中，这位皇帝“性谨恪，尚俭素”，是个很老实的人。不过也因此“为君不振”，导致人心散了，群臣推举高智升的儿子高生泰当接班人，于是段正明就禅位了。

　　不过大理国的风气还是十分和谐的。小高接班了几年，百废俱兴，按理说应该子子孙孙无穷匮也。但是小高临终，跟儿子小小高说了一番话：“一个人的命运啊，当然要靠自我奋斗，但是也要考虑到历史的行程。我当年是不得已当了皇帝，现在段家的孩子也长大了，把国家还给他们”，“尔后人勿效尤也”——你们不要再学我了。

　　尽管历史中简短的记述隐藏了很多复杂的斗争，但是权力斗争大部分不死不休。而小编不得不说，像高同志这样高风亮节的，确实非常罕见。

　　于是，高家又把皇位还给了段家，继位的是大家都熟悉的、保定帝的弟弟段正淳。