“一阳指”和“大理段氏”真的存在吗？他们有什么关系(2)

　　在1957年开始连载的《射雕英雄传》中，一灯大师的徒弟朱子柳说，第一次华山论剑，重阳真人对南帝段智兴的绝学一阳指甚是佩服，而一阳指可以克制欧阳锋的蛤蟆功。

　　之后，1963年的《天龙八部》，金庸上溯了大理段氏一阳指的源头。在开篇就用钟灵之口说：“你段家的点穴功夫天下无双，叫做‘一阳指’。学武的人一听到‘一阳指’三个字，那真是垂涎三尺，羡慕得十天十夜睡不着觉。”

　　《天龙八部》比《射雕英雄传》晚了5年，而《天》书中，段誉出场的年代大约是北宋元祐年间（1090年左右），而第一次华山论剑，据考证是1200年，也就是南宋庆元年间。两者相差了差不多一个世纪。

　　在这部“前五绝时代”的“射雕前传”中，金庸重新渲染了一阳指的武学体系。

　　在此书中，天龙寺方丈本因大师解释了一阳指和六脉神剑的关系：“六脉神剑，并非真剑，乃是以一阳指的指力化作剑气，有质无形，可称无形气剑。”

　　也就是说，六脉神剑是一阳指的加强版，一阳指只是基础。另一则材料也佐证了这一点，当时的武学大家萧峰看段正淳施展一阳指，做出了这样的评价：“这一指不过是极高明的点穴功夫而已，又有什么稀奇了？”

　　在当时的武学大家眼里，一阳指只能算二流。《射雕》时代名列五绝的南帝绝学，到100年前只是被秒的命。而六脉神剑这种高级武术，已经失传了。

　　时无英雄，使竖子成名。

　　不仅如此，天龙寺的长者本因方丈还说了这样一点人生经验：“当此末世，武学衰微。”