看看明朝朱元璋朱棣父子是怎样粉饰历史掩盖罪恶的(6)

　　写建文帝的这一段实在可以入《笑林广记》了。朱允炆又不是个弱智，没事去烧朱元璋马大脚的画像干嘛？身为一国之君杀了几头羊也成了大罪。淫乱后宫倒也罢了，竟然还成了一个“**狂”，成天发泄“兽欲”，世间还有比这更荒唐无稽的事么？对建文帝的诬蔑只能说这已经超出常人的理智范围已达歇斯底里无所不用其极的程度，或许，这正是朱棣对自己侄儿的病态畸形仇恨心理真实流露的侧面反映。实际上，当年朱允炆被朱元璋正式宣布为皇位继承人后，朱棣有一次见到朱允炆，竟然手抚其背戏谑道：“不意儿乃有今日！”也许是当年的嫉妒和仇恨心理压抑得太久，朱棣只有在《奉天靖难记》里纵情释放出来。

　　伪造历史抹黑朱标朱允炆还不算，《奉天靖难记》竟然还把朱允炆的那帮忠臣也全都变成了奸恶无耻毫无气节的软骨头——时有执方孝孺来献，上指烟焰处谓方孝孺曰：“今日使幼君自焚者，皆汝辈所为也，汝死有余辜。”方孝孺稽首折哀乞怜，遂命收之。”

　　同样的笔法还见于《大明太宗文皇帝实录》：“丁丑，执奸恶齐泰、黄子澄、方孝孺等至阙下，上数其罪，咸伏其辜，磔戮于市。”

　　中国自古以来，有一种“秉笔直书”的操守和气节，《正气歌》中曾言道“在齐太史笔”，弘扬的就是齐国太史直书齐国大夫崔杼弑君的精神。然而朱棣要摧毁的正是这种“秉笔直书”的操守和气节，如叶惠仲，“永乐元年，坐直书‘靖难’事，族诛”。

　　事实上，朱棣对历史动手脚还不止是在“靖难”前后。从永乐十二年起，至永乐十九年止，朱棣因为宠妃权氏之死前后杀戮宫女逾三千。 然而这一后宫大屠杀惨剧，在《太宗实录》里却没有一点踪迹。后人之所以能得知，仅仅由于当时宫中有个名叫金黑的朝鲜籍奶妈，她在朱棣死后，得返朝鲜，将全部经过对朝鲜国王做了汇报，然后载于《李朝实录》。

　　朱元璋朱棣父子一面大搞血腥残暴统治，一面伪造历史，贬斥真善美，弘扬假恶丑，可叹不仅是明朝的士风，甚至连中国的历史、社会和人性，也不得不为他们的卑劣行径，而付出沉重的代价。 明末清初的大学者顾炎武认为，“洪武、永乐之间”为“世道升降之会”，也是世道人心发生大面积倾颓和扭曲的时代。他这种看法，不能不说是很有建设性，很发人深省的。

　　因此，后人完全有理由怀疑，朱元璋朱棣父子这辈子究竟还有哪些见不得人的暴行已经石沉大海，被明朝官方史志抹杀得一干二净！

　　胡适曾说过一句意味深长的话：“历史是一个任人打扮的小姑娘。” 吴思则对胡适的这句针锋相对说道：“被打扮的历史没有好下场。” 事实上，朱元璋朱棣父子在历史上大动手脚、大拆烂污，使得后人要花很多时间很多精力去思考去补救去洗刷去清扫去还债。说白了，就是要为其“擦屁股”。 倘若今人对于所谓的“明代正史”仍不做具体历史分析，仍然还是继续“瞒和骗”的蒙混与暧昧，这无异于放弃中国自古以来的“秉笔直书”与“实事求是”精神，无异于放弃对中国社会文化未来走向的负责精神！