抗战英烈中的改造日本人 宫川英男(2)

　　从敌人到战友

　　在长清烈士陵园宫川英男的墓碑上，没有照片，没有墓志铭，也没有生辰年月和死亡时间，只有他的名字：宫川英男。他到底是怎样的一个人?

　　根据曾和宫川英男长期相处的日本反战同盟盟员秋山良照的回忆录《八路军中日本兵》记载，宫川英男本名宫川启吉，籍贯日本山梨县东八代郡御坂町，本是日军第三十二师团的一名士兵，在1939年7月的一次战斗中被俘。

　　那时，几乎每个日本士兵都要经历严酷的入伍教育和长时期军国主义熏陶，往往十分顽固。第三十二师团官兵多出自日本东北地区的山梨县，当地民风彪悍，这些士兵更是日军中的精锐。按照日军崇尚的经典——由东条英机编纂的《战阵训》，日本士兵连当俘虏都是不可接受的，是什么原因使宫川英男走上了与法西斯战斗的道路呢?

　　八路军老兵张荣光称，他曾经参加了活捉宫川英男的双乳山之战，当时抓住两个日军俘虏，一个不久死去，另一个就是宫川英男。宫川英男被俘后，也和其他日军士兵一样顽固，大叫“我死了死了的”。听到八路军蔑视地谈论日本天皇时，他表现得非常狂躁。

　　然而，经过八路军敌工人员的讲道理、交心，再经过鲁西南地区的“反战醒觉联盟支部”教育，宫川英男产生了极大的变化，开始倾向于反战，继而与中国抵抗者同心协力与日本作战。

　　当时，像宫川英男这样被教育过来的日本战俘绝非少数。抗战时期，超过1000名日军士兵最终加入了八路军的反战阵营。在江苏省淮安县车桥战役中被俘的山本一三的经历也很有典型性。他起初拒绝新四军的教育而且试图逃跑，新四军却平和对待，还建议他参与印刷反战传单，以获得补贴改善伙食。结果，山本竟然因为天天看自己印的传单接受了反战思想。日军一一零师团士兵斋藤邦雄的经历更为神奇。斋藤是个知识分子，而且从未被俘过。入伍后他被调到旅团情报室，天天接触毛泽东的《实践论》、反战同盟的《告日本士兵书》、八路军的《敌后游击战法》……斋藤在战后出版的回忆录《陆军步兵漫话物语》中写道：“两个月后，我被‘洗脑’了。”

　　日军官兵虽然顽固，但是每日接触的都是灌输式的法西斯宣传，所见极为片面，心底其实也暗藏怀疑。所以当他们有机会接触到真实而丰富的世界，在新鲜感之余，便不免开始重新思考。而八路军、新四军的工作人员普遍尊重日军战俘，摆事实讲道理，促使他们对侵华战争中的种种行为进行自觉反省，许多人因此发生了转变。日本战俘杉本一夫回国后曾写道：“促使我下决心参加八路军，除了通过学习和亲眼见到日军野蛮行为外，另一个重要原因是自从我被俘以来，八路军一直以人道主义精神给予我亲切的关怀，使我不能不感到八路军的本质确实和别的军队不同。”

　　用最后一颗子弹自戕殉志

　　宫川英男最终成为了一名反法西斯战士也和他的出身、性格有关。他小学毕业便因家境贫寒辍学开始做学徒，并在这期间被征兵，因为出身劳苦阶层，易于接受八路军的教育。同时，宫川英男为人颇有正义感，本质较好，故此对《三大纪律八项注意》很有共鸣，并对爱国清廉的八路军十分钦佩。在加入反战行列之后，按照当时的规定，宫川英男可以领取津贴，享受较高伙食待遇。但他总是和八路军普通战士一起吃大灶，并乐在其中。根据长清档案局提供的档案记载，一次，一位名叫桥本的日本反战人士调戏中国房东的女儿，引起房东的不满。这件事被宫川英男知道了，他对桥本“开展了批评和斗争”。

　　随着共同奋斗时间的增加，宫川英男对于八路军的认同越来越高。张荣光记得他曾教八路军战士怎样使用机枪。