一场叫魂奇案差点把乾隆皇帝逼疯(2)

　　吴石匠一听吓坏了，二话不说就把沈士良扭送官府了。原因很简单，他怕自己陷入叫魂巫术的流言漩涡。没成想，这案子一送到县衙，反倒闹得满城风雨，关于叫魂的流言越传越诡异。满城风雨到什么程度呢？德清县周围地区，一碰到来自德清县的无业人员就害怕。这一天，有个叫计兆美的德清县人，本来是因为赌钱输了遭叔叔打了一顿负气离家出走，流浪到省府杭州乞讨，半夜三更因为被人听出他的德清县口音，就被一群人团团围住，说，你一个德清人，半夜三更到此不是做贼就一定是来这里叫魂的！被煽动怒火的众人抓住这个外乡人就是一顿痛扁，完了后扭送到地保家，一番逼供屈打成招，吓傻了的计兆美胡诌一番，说自己是来叫魂的，一共叫过50个魂，还咒死了两个儿童。

　　孔飞力说，清代史料里详细记载着，后来这事儿就愈演愈烈，人们但凡发现一个操外地口音的什么和尚道士、乞丐流浪汉，立马就像被打了鸡血的，先是团团围住审问暴打，接着扭送县衙，那么，在这个环节中，有些惯于敲诈勒索的衙役，因为被拒绝行贿，竟然栽赃构陷，将其屈打成招。更多的是受不了衙门的刑讯逼供，一番胡乱招供，生生把子虚乌有的叫魂说得有鼻子有眼睛的。

　　乾隆盛世下的危机四伏

　　问题是，这样的大恐怖，为什么发生在盛世乾隆年间？是什么让民间的这股迷信发酵成一场大风暴的？这才是《叫魂》一书论述的核心所在。

　　首先，我们来看看1768年的叫魂犯都是些什么人：僧侣、道士、乞丐、流浪汉。举报他们，将他们扭送衙门甚至执行私刑的，同样是底层的农民、渔夫和小市民。这一场同根相煎究竟是为什么呢？咱们得穿透历史的迷雾看看当时的社会危机。对，危机，盛世危机。

　　18世纪的清王朝，边疆之乱已平定，处处呈现出令人欢欣鼓舞的繁荣昌盛，江南地区更不用说。然而，随着手工业和商业的发展，江南地区的人口和资源比例越来越不协调，劳动力市场供求关系也日益失衡。熟悉历史的一定知道，因为玉米番薯等农作物的引进，乾隆年间，中国人口发生了爆发式增长。一方面是手工业的兴盛，商品经济的兴盛，人可以自由出卖劳动力；另一方面，自由也可能意味着失去土地的依附，并不是所有的劳动力在任何时候都能被购买。那么，商业的发展，带来的一大变化失业以及人口流动，这就是游僧、道士、乞丐、流浪汉的来由。

　　在这个表面繁荣昌盛的江南社会，人与人之间的竞争、排斥也日益高涨，不安全感日益充斥其间。那些外来的入侵自己生活圈的陌生人，往往就视为危险分子。