一场叫魂奇案差点把乾隆皇帝逼疯

　　大约还在我很小，小到刚刚有记忆的时候，发高烧，半昏半睡，我奶奶在屋子外面，以筷子击打碗沿，一边敲一边喊：伢嘞，回来吧，回来呀……

　　相信今天的很多70后80后，还有类似的模糊的“叫魂”记忆。事实上，在唯物论者看来荒诞不经的鬼神说，一直都是中国传统社会里日常文化的重要部分。古人相信，人有魂，魂可离开，可叫回；魂还可被人拿走，被操纵，被驱策。

　　本来，在寻常百姓看来，人敬鬼神，鬼神护佑凡人，大体上也相安无事。只是，事有偶然，比如1768年的乾隆盛世，就发生了一起席卷全国闹得人心惶惶，进而导致无数人命丧黄泉的叫魂危机。

　　美国著名汉学家孔飞力先生在研究清代的社会政治时候，意外地发现这一奇怪的事件，在其著作《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》一书里，他详细论述了这一恐怖事件的来龙去脉。据称，“术士们通过做法于受害者的名字、毛发或衣物，便可使他发病，甚至死去，并偷取他的灵魂精气，使之为己服务。”这场妖术大恐慌从当年的1月持续至10月，从江浙两省一路北上蔓延到山东、湖南湖北、河南陕西，乃至京津地区，从走卒贩夫到官僚系统直至紫禁城的乾隆皇帝，无不深陷这场叫魂案的漩涡。普通老百姓呢，草木皆兵，见到什么陌生的和尚啊道士啊乞丐什么的，就以为是叫魂的妖人，或群起攻击或扭送官府，到后来更是丧心病狂了，那些平时有私怨的，竟随意指称对方是叫魂犯，栽赃陷害，公权私用，一时之间，告密成风，冤案此起彼伏。

　　当然，研究妖术并非《叫魂》一书的目的，妖术谣言如何演变成社会大恐慌，专制权力如何凌驾于法律之上，官僚机制如何试图通过操纵通讯体系来控制最高统治者；，以及最高统治者乾隆皇帝如何试图摆脱这种控制，等等，这些才是孔飞力教授的研究目的所在。

　　来自江浙一带的叫魂妖术蔓延全国

　　那些复杂深刻的问题且放一放，让我们先回到1768年春天的苏浙地带，那个叫魂案的始发现场。看看这场席卷全国的妖术恐慌怎么发生的。

　　这一天，有个叫沈士良的中年男人来到德清县城东，四处打听修桥的吴石匠。吴石匠一听觉得奇怪，这人谁啊？找我干嘛？这个姓沈的一见面就掏出两张纸片，上面写着两个名字。“这是我两个侄子的名字，这两个混蛋常年虐待毒打我和我妈，我打也打不过，官府也不管，听说石匠木匠们有一种非凡的魔力，只要把某人的姓名写在纸片上，再放到木桩上击打，就可以让他生病或者死去，请帮我惩罚他们。”