张三丰当真的武当武学的鼻祖吗(2)

　　据史籍记载，1258年，宗教界爆发了中国历史上规模最大的一次佛教与道教的“争论赛”。在此次辩论中，道教遭到了惨败，日后一蹶不振，势力极其微弱。然而一百年过去之后，张三丰却在武当山创立了一个新的道教门派，即武当三丰派，这也是中国道教发展史上的最后一股源流。

　　相传张三丰是武当派创建的鼻祖，据《武当拳术秘诀》载：“本武当三丰之要诀，为武当之正宗。”武当派始于张三丰在近年的诸种考证和研究之后也得到了专家界的逐步认同。据考证，三丰派主张“守内、崇实、修性、健身”，并且形成了一种“顺其自然、以静制动、技进于道”的武功派别，有“阴阳说”、“五行说”和“太极说”等武当拳法的运用。

　　张三丰的理论著述有很多，经后人整理之后汇编人《张三丰先生全集》之中，包括《玄机直讲》、《大道论》和《玄要篇》等名篇。由于之前道教义理艰难晦涩，令世人难懂，张三丰因此开始采用相对通俗的文字和歌词的体裁来撰写理论书籍。他的《无根树》24首就是为后人称道的融玄奥的修真理论于脍炙人口的曲词之中的精品。如：

　　无根树，花王幽，贪恋荣华谁肯修。

　　浮生事，苦海舟，荡来飘去不自由。

　　无岸无边难泊系，常在鱼龙险处游。

　　肯回首，是岸头，莫待风波坏了舟。