中国远古神话 杜伯索命故事

 　　穆王传位下去，传了几代，到了厉王手上，周王朝就越发衰微了。厉王既贪利，又暴虐，终于被赶逐到外国而老死在那里。继承王位的是他的儿子宣王，是历史学家们一致公认的比较好的贤王，使王朝又有了一些中兴的气象。可是这种气象为时并不长久，由于政治措施的不当，到宣王晚年渐渐又回复到了原来的状态。宣王本人也有些丧行败德的事，以至于传说他悲惨地死在一个复仇的冤鬼手里。

　　故事是这样的：据说有一个杜国的诸侯叫恒的，在朝廷作大夫，因为他封在杜(在现在陕西省长安县东南)，人们又叫他做杜伯。宣王有一个宠妃很喜欢年轻英俊的杜伯，想引诱杜伯和她通奸。可是正直的杜伯不愿意干这种苟且无耻的勾当，先是委婉后来索性正颜厉色地拒绝了。恼羞成怒的女人便在宣王面前哭哭啼啼地说杜伯的坏话：“那个坏家伙恒多可恶啊!他竟敢在大青白日对我施行强暴……”宣王一看这光景，不察虚实，就完全信以为真了，马上雷霆大发，叫人把杜伯抓了起来，关在焦(在现在河南省陕县以南)的地方，并且叫他的臣子薛甫和司工锜问杜伯的罪，一定要把杜伯弄死才能甘心。

　　正在要杀杜伯而又审问不出他的罪情的时候，杜伯的朋友左儒，也在朝中做官，眼见杜伯遭了奇冤，心怀愤懑，就毅然挺身而出，在宣王的面前替朋友申辩。翻来覆去，力争了好几次，可是固执的宣王，全然不停左儒的忠谏，反而责备他说：“违背主上，袒护朋友，这就是你了!”左儒回答说：“我听人说，主上行事有道理，朋友行事没道理，那么就顺从主上，惩罚朋友;反过来说，假使朋友行事有道理，主上行事没道理，那么就只好站在朋友这边，违背主上了。”宣王听了勃然大怒，厉声说：“好大胆子!赶紧改变你所说的话，给你生路一条，要是不然，那只有死!”左儒只淡淡地笑了一笑，说：“我听说古来的节士决不糊里糊涂地死去，但也决不轻易改变他的主张以求得活命。死就死吧，我将用死来证明我的朋友杜伯确实是无罪的，也将用死来证明王上杀杜伯确实是错误的。”盛怒的宣王不由分说，就把无辜的杜伯杀了。左儒因为宣王一定要施逞淫威，不听忠谏，回到家里，也愤而自杀死了。

　　杜伯临死，恨恨地说：“王上杀我，我是完全清白无罪的呀!假如人死了以后无知无识，那就罢了;如果死后还有意识，不出三年，我一定要让王上明白他杀害无辜的罪恶!”

　　时光像流水，三年匆匆就过去了，死者临终的话，人们也早就淡忘了。终于来到了这么一天，周宣王会合众多的诸侯，在圃田(在现在河南省牟县西南)一带泽薮里打猎，出动了好几百辆车子，随从的有好几千人，旌旗羽旄，铺山盖野都是。到了太阳正当顶的中午，忽然在人群和车群当中，出现了一辆奇怪的车子：马也是白色的，车也是白色的，车上却坐着一个穿红衣、带红帽，手上拿着红弓箭的人，大家一看，正是三年前死去的杜伯。杜伯的外貌和当年并没有两样，只是脸上显出一种准备报冤雪恨的肃杀之气。人们吓得四下逃散，原野上的车马乱乱纷纷。杜伯赶了车子直追周宣王的车子，周宣王回头一看，脸色登时变得惨败。宣王正想勉强拈弓搭箭，射退这可怕的冤魂怨鬼，哪知道风驰电掣般的杜伯的车子早追过来了。杜伯这边弓如满月，箭似流星，飕的一箭射去，不偏不歪，正中宣王的心窝。宣王捧着箭杆，扭曲着眼鼻，身子向后一仰，然后又向前一仆，就伏在自己的弓头上不动弹了。阴惨惨的一阵风吹过去，怪人的马车刹时间消失了踪影。像蝇附蚁聚般地，奔散在四野的诸侯的车马重新集聚拢来，查看车上中箭的宣王，刚刚断气，身体还是温暖的。事后扛抬回去一检查，他在中箭后痛苦地一仰一俯之间，连脊梁骨都折断了。

　　宣王死后，他的儿子幽王即位做了天子。那时贵族尹氏在朝廷专权用事，把国事搞得一塌糊涂，百姓心里难受得像火烤，可是惧怕权奸的威焰，爪牙的残毒，时常只好是饮恨吞声，不敢随便乱说一句话。尹氏是一个大族，几代人没有分过家，连上家僮奴仆，人口总有好几千，都同在一个大厨房里开饭。据说有一年闹饥荒，这个贵族大家庭也略微受了一点影响：白米干饭一时供应不上了，大家只得把鼎锅镬子凑集起来暂煮几顿稀饭吃，一家子喝稀饭的咕嘟咕嘟的响声，几十里以外都能听见。有一回临到开饭，一清点人数，突然不见了三十个人，四处寻找的结果，才在一口大锅的锅底发现了这些人，正拿了锄头铲子一个劲地在那里挖巴锅的稀饭呢——从这个传说也可见到当时尹氏的声势是怎样的煊赫了。

　　由于权奸当朝，政治紊乱，民不聊生，更有一些奇异的传闻，流传后世：如像说从岐山发源的泾水、渭水、洛水三条水都一齐干涸了，周民族的发祥地岐山也崩溃了，好好的牛忽然变成大老虎，一群羊也忽然变成了一群狼，以至于百姓的洛水的南岸筑起一座避狼城，来躲避这些吃人的凶狼，等等。这些灾变，据说都是国家将要灭亡的征兆，古时候的史官便得把这些神话传说郑而重之地记载进史册里。